جزوه کلام جدید ویرایش جدید

جزوه کلام جدید با فرمت pdf

بخشی از متن فایل

مباحث و عناوین کلی جزوه مباحث کلام جدید :

منشا پیدایش دین

انتظارات بشر از دین

سکولاریسم

نقد نظریه داروین

اثبات خدا

هرمنوتیک

هرمنوتیک فلسفی

هرمنوتیک فلسفی و گادامر
در ادامه مباحث ما افکار آقای هایدگر را گفتیم که پایهگذار هرمنوتیک فلسفی بود. شاگردش گادامر این هرمنوتیک
را ترویج داد و محکمتر کرد. گادامر متولد سال ۱۹۰۰ و متوفی ۲۰۰۲ است. تقریبا ۱۰۲ سال عمر کرد اما هنوز هم
اثرات منفی تفکرات او را در جامعه میبینیم، مخصوصا در جامعه علمی غرب و برخی از غربزدههای داخلی

گادامر اثر فلسفی به نام کتاب حقیقت و روش دارد که نظریات ناتمام هایدگر را تمام میکند. در حقیقت هرمنوتیک
در قرن بیستم وامدار نظریات آقای گادامر است. دو شاگرد او هم آقایان پل ریکورو ژاک جِریدا هم در تعمیم تفکرات
هایدگر و گادامر نقش داشتند. گ
گادامر در کتاب خودش هیچ روشی را برای رسیدن به حقیقت پیشنهاد نمیکند که برخالف آقای شالیرماخر و دلتای
است، به هر حال شالیرماخر و دلتای روشهایی را برای فهم متن پیشنهاد میدادند، اما گادامر اصال روشی ارائه
نمیکند تا به حقیقت واقعی رسید. گادامر میگوید: روش فلسفی صحیحی برای رسیدن به حقیقت وجود ندارد.

یعنی ما نمیتوانیم فهم آیات و احادیث و متون را بفهمیم. اصول بحثهای ایشان بر محور تفسیر و تلقی خاص او از
ماهیت فهم است، یعنی با روش کاری ندارد و باید متن را فهمید. گادامر بیشتر روی فهم متن تاکید دارد و روی
روشها خیلی کاری ندارد.
آرا، و اندیشههای گادامر
۱ -دیالوگ و گفتگو
گفتگوکردن در فهم نقش اساسی دارد. باید شما با مولف و صاحباثر گفتگو کنید. یعنی گفتگوی خیالی و از دل
صحبت، نکته در بیاورید. در زمان حال فهمها بر اساس زمان است. یعنی شما باید با زمان حال و شرایط حال با مولف
و صاحباثر صحبت کنید. زمان حال را در نظر بگیرید و نیازی نیست به تاریخ مولف و تویسنده بروید. در زمان حال
با مولف بحث کنید .
۲ -سنت
در نگاه گادامر ما در محیط و فضای سنت زندگی میکنیم، یعنی یک سری قوائد و چهارچوبها. درک ما از همه چیز
متاثر از تاریخ و سنت است. یعنی تمام تفکرات و فهم ما و سنتی که ما را احاطه کرده و تاریخی که ما را احاطه کرده
و در این زمان زندگی میکنیم، تمام اینها در فهم ما موثر است و همه آنها در آن دخیل است. پس منی که االن
زندگی میکنم با کسی که چهارصد سال پیش زندگی کرده فهمهای ما تفاوت دارد، چون سنتهایمان تفاوت میکرد.
گادامر میگوید سنتها را با دیالوگ دوطرفه با مولف بشناسید.
3 -نگاه هستیشناختی
قبل گادامر و هایدگر نگاه به هرمنوتیک متدولوژیک بود، یعنی روش مطالعه. یعنی دنبال روشی میگشتند که بر
اساس آن روش تفسیر کنند. اما گادامر هرمنوتیک هستیشناسانه معرفی کرد. یعنی باید به هستی و فهم مطلب
توجه کرد و دنبال فهم باید بود و نباید دنبال روشها بود.
در پاسخ به گادامر باید گفت ما باید روشی داشته باشیم که به فهم برسیم. گادامر میگوید اینکه بخواهید خودتان
را شبیه به مولف اثر کنید و فهم مولف را بفهمید، شدنی نیست و سعی نکنید خودتان را در زمان مولف قرار دهید.
چون سنت ما با یکدیگر تفاوت دارد. ما میراثدار سنت گذشتگان هستیم، یعنی به مرور زمان تغییرات سنتها به

ا هم سرایت کرده و چیزهایی که گذشتگان ما به سنتها اضافه کردند به ما رسیده است و ما هم چیزی به سنتها
اضافه میکنیم و به نسل بعدی میدهیم. پس سنتی که ما االن در آن زندگی میکنیم با سنتی که مولف در آن زندگی
میکرد تفاوت دارد، پس هیچوقت خواننده کتاب یا مفسر نباید دنبال این باشد که به فهم مولف برسد چون به آن
نمیرسد. انسان تاریخمند است و ما نمیتوانیم از موقعیت فعلی خودمان صرفنظر کنیم و به گذشته برویم و زمان
حال را دخالت ندهیم

ادامه مطلب