دانلود جزوه | دانلود جزوه
جزوه فلسفه تعلیم و تربیت با فرمت word
بخشی از متن فایل
- تعریف تربیت
آن چه را تاکنون درباره ی مفهوم و ضرورت تربیت گفتیم می توانیم چنین خلاصه کنیم که:
1- انسان به عنوان موضوع تربیت دارای استعدادهای بالقوه ای است که باید به فعلیت برسند؛ یعنی هر شخص به کمال و رشدی دست می یابد که استعداد آن را بالقوه دارد.
2- برای رشد و تکامل انسان در ابعاد گوناگون عقلانی، عاطفی، اجتماعی و جسمانی زمینه های مساعد لازم است.
3- تربیت همیشه دارای جهت و هدفی است که مطلوبیت دارد؛ و نوع آن از جامعه ای به جامعه دیگر فرق می کند.
4- استفاده از اصول و روش ها برای هدایت جریان تربیت در جهت مطلوب امری ضروری است.
بنابراین تربیت را چنین می توان تعریف کرد:
تربیت عبارت است از فراهم کردن زمینه ها برای شکوفا کردن و به فعلیت رساندن استعدادهای بالقوه ی انسان به منظور حرکت تکاملی او به سوی هدف مطلوب، منطبق بر اصولی معین و برنامه ای منظم و سنجیده.
- چند تعریف اساسی از تعلیم و تربیت
- قضاوت صحیح
گروهی تعلیم و تربیت را رشد قضاوت صحیح می دانند. به نظر این دسته کار مربی یا معلم کمک به فرد در پرورش قوه قضاوت صحیح می باشد. منظور از قضاوت صحیح، اظهار نظری است که با دلیل همراه باشد.
- تجدید سازمان تجربه
از نظر جان دیویی تعلیم و تربیت عبارت است از: تجدید نظر در تجربیات و تشکیل مجدد آن ها به طوری که این جریان موجبات رشد بیشتر را فراهم سازد.
3- فلسفه تعلیم و تربیت چیست؟
- رابطه فلسفه با تعلیم و تربیت
فلسفه و تربیت چنان رابطه نزدیکی با هم دارند که جان دیویی فلسفه را نظریه ی کلی تربیت می داند.تعلیم و تربیت به گروه معینی، که فیلسوفان تربیتی نامیده شوند، اختصاص ندارد و خود را به یک عده اصول عالی مقید نمی کند و چون هر فردی که می تواند اعمال خود را بسنجد و ارزیابی کند فیلسوف (به معنای عام) نامیده می شود. بدون تردید، مسئولان مدارس (مدیران و معلمان) غالباً با یک عده مسائل تربیتی مواجه می شوند که ناگزیرند آن ها را دقیقاً و آگاهانه تجزیه و تحلیل کنند و تصمیم های لازم را بگیرند و به کار ببرند در این صورت، می گوییم آن ها عمل فلسفیدن انجام می دهند و نتایجی که از این تصمیم ها یا حکم ها می گیرند پایه ی فلسفه تربیتی آن ها را تشکیل می دهد
فلسفه با تعلیم وتربیت به سه صورت در ارتباط است:
صورت اول : فلسفه به عنوان رشته ای مستقل و تعلیم و تربیت هم به عنوان رشته ای مستقل- معلم می تواند ضمن تدریس رشته های مختلف شاگردان را با نظریات فلسفی درباره ی واقعیت جهان ، معرفت آدمی و ارزش ها آشنا کند .
صورت دوم : معلم می تواند یافته های فلسفی یا اندیشه های یک فیلسوف بزرگ را در روش ها و فعالیت های تدریس به کار برد یا دربرخورد با مسائل تربیتی از آن ها استفاده کند .(کاربرد روشهای فلسفی در تعلیم وتربیت)
صورت سوم : آنچه ما در فلسفه راجع به جهان و همنوعان می آموزیم در کل شخصیت ما اثر می گذارد و در واقع به قول دیویی فلسفه به صورت تئوری کلی یا اساس نظری تعلیم و تربیت تعریف می شود
4- فلسفه های تربیتی
این که مربیان و معلمان برای یافتن پاسخ بعضی از سؤالات خود به فلسفه روی می آورند از این جهت است که اصولاً هر مکتب فلسفی دارای بعد تربیتی است؛ و هر مکتب تربیتی هم به دلیل مسائلی که در مورد انسان و هستی برای آن ها مطرح است دارای بعد فلسفی است.